ayokesekolah.com

Minggu, 29 Oktober 2017

Marthen Luther Reasoa dalam Kita Dijajah Lagi

Dari Ambon, Penyair ternama Marthen Reasoa sahabat kita bersama menulis untuk Indonesia dalam Kita Dijajah Lagi.
Doa dan Ketukan Pintu
(Marthen Luther Reasoa)

Aku hidup di depan banyak pintu, dengan satu tangan untuk mengetuk
aku mengetuk dan mengetuk, namun pintu tetap tertutup
di dalamnya, ribuan pejabat pemerintahan terlalu sibuk mencatat dan lupa membuka pintu
hingga bau korupsi juga nepotisme menjalar di disepanjang dinding dan lantai mereka
kantor ibarat rumah tangga, seperti keluarga cendana
bapak dan ibu tidur di satu kamar dengan nyenyak
dan lupa pada anak-anak yang gelisah sepanjang malam,
menanti kasih sayang itu terbuka dari pintu kamar

Pejabat-pejabat terlihat megah, jas dan dasi mengkilap hiasi tubuh mereka
namun rakyat penuh derita
Rakyat itu berteriak di depan pintu, dengan air mata di mangkuk tanpa nasi
sedang bapak dan ibu negara hanya sibuk bercerita
di antara suara-suara kelaparan dan kesusahan yang merembes melalui dinding

Pada tembok-tembok kota, ibu kami terus mendoakan pemerintah
kepada Tuhan yang ada di balik pintu, doa terantuk pada gagang pintu
sedang pada jalan di pingir-pinggir kota, mulut-mulut asyik tertawa
mereka menganggap lucu suara ketukan di depan pintu
seperti suara kucing kelaparan orang-orang saling merobek tulang
sementara para pejabat melahap daging hingga keluar bau badan
meski disemprot deodorant, bau mereka tetap saja menyengat

Ibarat bau kambing yang menempel pada tubuh laki-laki pencuri
busuk dan menjalar ke mana-mana diterbangkan angin
hingga mengendap diselangkangan
menjadi daki
Kasihan kami yang tak punya kunci
tak punya apapun selain doa dan ketukan di depan pintu

Marthen Luther Reasoa, lahir di Saparua, 31 Oktober 1988 memasuki Pendidikan : S1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Penyair ini tinggal di JalanDiponegoro RT 003 RW 004 Kecamatan Sirimau

Kota Ambon . Komunitas : Bengkel Sastra Maluku

Roymon Lemosol dalam Kita Dijajah Lagi

Bintang Timur Roymon Lemosol tak ketinggalan menulis di Kita Dijajah Lagi . Sahabat itu ada dimana-mana

Roymon Lemosol

Menggugat Tuhan

mengapa redupkan pelita di tengah kegelapan

ketika setan-setan mulai kepayahan

menghadapi deras gelombang cahaya

sedang api yang menjarah hutan-hutan

dan asap yang mengaburkan kekayaan

kau biarka merambah perkantoran

dan pusat-pusat pemerintahan

juga gedung-gedung dewan

melahap habis kejujuran, keadilan

dan keberihakan pada kaum jelata

maka kita tetap hidup dalam tirai kemiskinan

mengeram hutang di kepak sayap burung-burung kapitalis

yang sok humanis

jadilah kita segolongan angsa

kehausan di tengah telaga

Ambon, 31 Agustus 2017

Roymon Lemosol, dilahirkan di Lumoli Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku pada tanggal 24 Agustus 1971. Sejak kecil sudah menyukai puisi. Karya-karyanya pernah menghiasi halaman sejumlah media lokal dan nasional, antara lain, majalah Fuly, Assau, Lombok Post, Suara NTB, Koran Seputar Indonesia, Harian Umum Media Indonesia dan lain-lain. Sebagian lagi termaktub dalam beberapa buku antologi bersama, antara lain : Biarkan Katong Bakalae (Kantor Bahasa Maluku 2013), Puisi Menolak Korupsi Jilid 4 (Forum Sastra Surakarta 2015), Memo Untuk Wakil Rakyat (Forum Sastra Surakarta 2015). Memo Anti Terorisme (Forum Sastra Surakarta 2016), Ije Jela (Pustaka Senja 2016), Memo Anti Kekerasan Terhadap Anak (Forum Sastra Surakarta, 2016), Nyanyian Puisi Untuk Ane Matahari (Imaji Indonesia 2017). Bunga Rampai PMK Bergerak Dengan Nurani (Forum Sastra Surakarta 2017), Akar Cinta Tanah Air (Penerbit D3M Kail Tangerang, 2017), Dari Loksado Untuk Indonesia (Loksado Writers, 2017), Puisi Menolak Korupsi 6 (Forum Sastra Surakarta, 2017). Masih Ada Bulan Yang Akan Bersinar (D3M Kail Tangerang, 2017), dan Mazhab Rindu (Harazi, 2017). Bersama penyair lainnya, Roymon berperan aktif menggerakkan gairah sastra di Maluku. Saat ini ia bekerja sebagai guru di SMA Negeri 4 Ambon.

Eko Saputra Poceratu dalam Kita Dijajah Lagi

Satu Lagi penyair Ganteng dan cerdas dari Ambon tak ketinggalan menulis untuk Indonesia dalam Kita Dijajah Lagi, sapa lagi kalu bukan Ecko Saputra Poceratu
Eko Saputra Poceratu

Ketika Orang Buta untuk Membaca
Keadilan

Aku duduk di kursi sekolah dan menatap ke
depan dengan sungguh-sungguh
Untuk mengerti mengapa kita mesti belajar
Bahwa mengapa kita memikirkan masa
depan
Sementara negeri kita belum merdeka

Dengan menulis pun belum tentu aku
mengerti
Dengan membaca belum tentu aku
memahami
Maka biarlah kami cukup mencari ikan
untuk dimakan
Dan menanam ubi untuk dijual
Demi membeli seragam
Lalu kembali ke sekolah
Duduk dengan tegang
Menerima ilmu yang kelak dipakai entah
untuk menjajah siapa
Sedang buku dan pena aku tak punya
Sementara di kota-kota besar orang
menukar janji dengan tulisan di atas kertas
putih
Tanah dicuri di atas kertas putih
Sementara politisi menebar dusta untuk
merebut posisi

Orang belajar membaca huruf dan pandai
namun pada akhirnya tak bisa membaca
ketidakadilan
guru meniduri murid
dosen meniduri mahasiswa
pejabat meniduri pegawai negeri sipil
dan mereka tak bisa membaca diri sendiri

maka lebih baik aku menjadi anak pantai
yang mampu membelah samudera dengan
cinta
atau anak gunung yang setia mencintai alam
dengan senyuman serta nyanyian-nyanyian
sumbang di desa
supaya aku tidak perlu belajar menipu
dengan kata atau dengan angka
seperti mereka yang duduk di belakang meja
berdiskusi dan merapatkan kening untuk
seterusnya membalik meja itu juga

ubi jalar lebih bisa mengerti arah
perjalanannya sendiri
maka lebih baik aku hidup dengan hati yang
besar
demi mengalahkan nafsu yang sarat
nafsu yang dipakai pembesar untuk
menikam jantung kami
lalu darahnya dipakai untuk menulis di
papan sejarah

Awunawai, 30 Agustus 2017

Eko Saputra Poceratu, lahir di Tihulale 2 Mei 1992. Tinggal di Ambon dan melakukan kegiatan sastra di sana dengan beberapa komunitas seni dan para penyair lokal.

Rabu, 18 Oktober 2017

Mo Amrin penyair Kita Dijajah Lagi

Seakan berulang seakan sejarah kembali berulang, Masihkan harus memerdekakan negeri yang sudah merdeka.
Gila!
Keparat!
Jahanam!
Kau masih saja membelenggu!
Tidak!
Tidak!
Seperi Mo Amrin bicara dalam Kita Dijajah Lagi.
Foto RgBagus Warsono.

Marsetio Hariadi penyair Kita Dijajah Lagi

Negeri 'kebangeten , bobrok, meh meh ancur!
Budak liberalis !
terlena !
tergadai !
tertindas tapi tak terasa
Seperti puisimu Marsetio Hariadi dalam Kita Dijajah Lagi

Dhea Lingkar di Kita Dijajah lagi

Mereka bicara tentang negeri, tentang Tanah Air, tentang rakyat, tentang kampung halaman, tentang Indonesia:
Menangis,
Sedih,
Marah.
Tanda tanya,
Kenapa?
Kapan?
Seperti kita dijajah lagi
seperti puisi Dhea Lingkar di Kita Dijajah Lagi

Zaeni Boli dalam Kita Dijajah Lagi

Kapan aku merasakan nikmatnya kemerdekaan?
Kapan aku bisa melihat kau bahagia?
Kapan aku terbebas dari belenggu kesendirian?
Kapan aku merasakan
Sebagaimana cintaku pada Indonesia.....
Baca puisi Zaeni Boli dalam Kita Dijajah Lagi

Najibul Mahbub dalam Kita Dijajah Lagi baca puisinya dengan memiliki antologi Kita Dijajah lagi

Oh tidak !
Tidak!
Apakah sudah terlanjur?
lalu kau biarkan Indonesiaku begini?
Kita sekarang melihat ganti pelaku penjajah !
Jangan .....
Atau kita mau hancur berkeping-keping?!
Najibul Mahbub pun menoreh puisinya, baca di Kita Dijajah Lagi.

Seperti Iwan Bonick dari Bekasi dalam Kita Dijajah Lagi

Satu lagi seniman dan penyair ganteng asal Bekasi Iwan Bonick Bonick yang ngaku pedagang gerobak dorong tak membiarkan Indonesia bangga dengan anak-anak kost buruh pabrik di Bekasi.
"Kau pemilik negeri ini
kau hanya budak asing!
kau hidup terlilit setoran minguan, bulanan
cicilan motor yang tiap bulan berganti nama
cicilan mobil plastik yang setahun ancur
oleh kapitalis
merebut kemerdekaanmu!

M Sapto Yowono bicara dalam Kita Dijajah Lagi

Kita bukan bicara keprihatinan
Bukan kritik
Bukan surat meminta belas kasihan
Ini kronis !
ya sudah skak mat !
Oh Indonesiaku Tumpahdarahku Disini aku berdiri
bukan pandu tetapi rakyat Indonesia yang turut memikirkanmu
Dan aku M Sapto Yuwono dalam kita dijajah lagi
Baca Bukunya !

Asro Al Murthawy Pamenang bicara di Kita Dijajah Lagi

Penyair Ganteng Asro Al Murthawy Pamenang turut bicara tentang Indonesia mulai renta dan pikun:
Dan kau gadaikan gunung, laut sampai asap pabrik
Dan kau peras keringat melebihi Rodi dan Romusha
Dan kau cabik-cabik budaya luhur bansa
Dan kau biarkan pemuda tergeletak dengan ijazah sarjana mencari kerja !

Senin, 16 Oktober 2017

Hadir Ditengah Blantika Sastra Indonesia , Kita Dijajah Lagi

Sebuah Antologi universal yang hangat sepanjang waktu.
Hari ini, besok atau kapan seakan Kita Dijajah Lagi
Ditulis oleh penyair-penyair nasional
persembahan untuk Indonesia
yang tak henti bersusah hati
Ibu Pertiwi yang terus menangis
Linangan air mata penyair
akan kecintaan Indonesia
kemuliaan kemerdekaan

Sabtu, 14 Oktober 2017

Kepada Kau Penyair karya Rg Bagus Warsono

Kepada Mas Yono Buanergis Muryono, Aloysius Slamet Widodo dan Handrawan Nadesul

Kepada Kau Penyair

Dalam bayanganku di pundaknya
telah ada ciri-cri penyair besar pada dirimu
Pancaran sinar candra mawa
yang melindungimu dari mara bayahaya mengikuti kemana pergi
Kekuatan bathin yang melekat dalam jiwa kepenyairan
terpancar lewat raut pesona
Goresan penanya adalah aliran listrik otak
dan hati yang ditoreh jari tanganmu bersih
Mereka bicara dalam sabda aksara hati,
petuah manfaat alam
Kekuatan imajener penyair merangkum khayal
memutuskan mufakat
Buah karya ikhlas memberi

(rg bagus warsono 14-10-17)

Kamis, 05 Oktober 2017

Tentang pembaca dan penonton Pembacaan Cerpen oleh Rg Bagus Warsono

Tingkat kualitas penonton dalam mengapresiasi pembaca cerpen masih jauh dari harapan. Banyak sekali penampilan baca puisi terkadang hanya mendapat tepuk tangan sekadar penghargaan pada penampilannya bukan pada kualitas membaca cerpen. Bahkan banyak juga yang 'dicuekin seperti angin lalu. Dan sampai-sampai penonton lalu lalu lalang berjalan dihadapannya bahkan anehnya lagi (bila ini lomba baca cerpen, um[amanya) , jurinya malah ngobrol tapa memperhatikan si pembaca cerpen.

Agaknya betul seperti dikatakan Heru Mugiarso, dari Universitas Negeri Semarang (UNES) yang juga seorang sastrawan, bahwa bangsa Indonesia belum pada tataran sebagai bangsa pendengar/ perenung dalam apresiasi penampilan baca cerpen. Tataran sebagai pendengar dan perenung ini memang pantas ditujukan pada bangsa ini sebab dalam berbagai hal lain, kitya slalu ketinggalan informasi dan teknologi, sebab perenungan dan mendengarkan juga merupakan daya serap iptek yang harus dimiliki bangsa ini.

Seperti membaca puisi membaca cerpen juga memiliki nilai seni. Pembaca hendaknya berkarakter tidak hanya pada isi tetapi juga tokoh-tokoh pelaku dalam cerita pendek itu.
Sering kali kita menyaksikan beberapa pembaca cerpen terkenal melupakan karakter tokoh dalam cerpen itu. Sehingga dialognya kelihatan datar tanpa ada beda sedikitpun antara tokoh-tokoh dalam cerpen itu, apabila dalam cerpen itu terdapat beberapa tokoh utama misalnya

Ibarat seorang 'dalang wayang, pembaca cerpen yang diharapkan harus memiliki kepiawaian seperti dialong oleh dalang wayang yang membedakan suara antara pelaku (tokoh) dalam cerita pendek itu.
Untuk membedakan itu pembaca cerpen mengenali isi cerpen dengan baik, mengenali tokoh-tokoh dalam cerpen itu. Sebab bahasa Indonesia itu sama tetapi logat kedaerahan, misalnya, membedakan seseorang dari mana berasal. Belum lagi karakter pada tokoh-tokoh dalam cerpen itu yang juga beralur pada cerita pendek yang disampaikan dalam membaca cerpen.

Bedanya dengan pendongeng, pembaca cerpen harus sesuai naskah, sedang pendongeng bebas mengutarakan dalam kata, kalimat dan bahasa apa pun tetapi tetap pada alur cerita dongeng.
Oleh karena baca cerpen harus sesuai naskah berkenaan dengan hak cipta seseorang cerpenis, maka tanda baca cerpen memiliki nilai arti tidak nya koma (,) tetapi tanda baca lain yang merupakan kandungan arti seperi petik (') , seru (!) atau atau tanda tanya (?) dan tanda baca lainnya.

Entah kapan membaca cerpen ini menjadi suguhan intertaiment masyarakat. Sementara masih berkutat pada monoton baca dan aksi diluar yang dikehendaki naskah. Akhirnya penampilan pembacaan cerpen 'hanyalah pingisi waktu atau 'jeda acara.

Senin, 25 September 2017

Indramayu Kota yang Semakin Cantik

Kota yang semakin cantik

Indramayu pada 7 Oktober 2017 ini memasuki usia ke-490. Jelang 5 abad yang melewati berbagai peradaban manusia, khususnya di Indramayu. Kabupaten Indramayu kini dalam kesejajaran dengan kota-kota lainnya seperi Cirebon atau Bandung dengan perkembangan pembangunan yang sangat cepat. Berbagai aspek kemajuan pembangunan fisik, kesehatan, pendidikan sebagai peningkatan sumber daya manusia serta pendapatan perkapita masyarakat sebagai tingkat daya beli masyarakat kian meningkat adalah bukti kemakmuran Indramayu saat ini. Tingkat keamanan yang kondnsif serta kerukunan beragama warga indramayu adalah prestasi tersendiri. Bahkan penataan kota yang semakin indah telah menuai berbagai penghargaan baik untuk kota Indramayu maupun pada Bupati Indramayu Anna Sophanah. Bahkan untuk kategori Adipura telah mendapatkan sebanyak 9 X secara berturut-turut. Adalah sosok Anna Sophanah srikandi Indramayu masa kini yang mampu memajukan Indramayu seperti sekarang ini. Keistimewaan itu dikarenakan seorang perempuan yang mampu memimpin daerah pantura yang luas dan dengan segala tantangannya di wilayah Indramayu. Semoga tetap sehat dan terus berkiprah dihari Jadimu 7 Oktober 2017 , Salam dan dukungan slalu untukmu.
(RgBagus Warsono) .

Daftar Sastrawan Indonesia per 25 September 2017

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

Nadjib Kertapati Z

Minggu, 24 September 2017

Penghargaan Sastra, Anugerah Sastra, Tanda Kehormatan sastra, atau sejenisnya.

Penghargaan Sastra, Anugerah Sastra, Tanda Kehormatan sastra, atau sejenisnya.
oleh Rg Bagus Warsono

Para penulis/penyair muda jangan merasa memandang mereka yang mendapatkan adalah sesuatu yang luarbiasa di zaman modern ini . Apapun bentuknya adalah apresiasi masyarakat terhadap sastrawan dan karyanya. Sebab penghargaan adalah evaluasi masyarakat terhadap sastrawan dan karyanya dari berbagai sudut pandang dengan pola penilaian tertentu serta kuatan eksekusi subyektif dan obyektif dari karya atau penulisnya itu.

Demikian terhadap evaluasi yang berujung kepada pemberian penghargaan, penobatan, penerimaan anugerah sastra sebetulnya diambil dari nilai-nilai sensoris yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. Sebuah penilaian estetika terhadap karya juga penulisnya pada waktu tertentu di masa itu. Estetika sendiri adalah salah satu cabang filsafat yang membahas keindahan; yang sebetulnya memerlukan kajian banding terhadap objek lain sehingga terkesan tersendiri.

Ketika anugerah sastra, tanda jasa,tanda kehormatan, tanda penghargaan dsb. diberikan dengan penilaian yang terdiri dari beberapa orang dengan methoda yang baik dan beberapa teknik penilaian yang berfariasi tetapi tanpa promosi dan publikasi yang besar maka tidak ada gaungnya di masyarakat. Sebaliknya penyelenggaraan penganugeraaan sastra yang hanya dilakukan seseorang dan sangat evesien kerja (karena penilaiannya hanya menggunakan rasa) akan tetapi gaungnya dapat dirasakan secara nasional bahkan mendunia dikarenakan dukungan permodalan dan fasilitas yang kuat.

Oleh karena pola penilaian tertentu serta kuatan eksekusi subyektif dan obyektif dari tim penilai pada karya atau penulisnya itu itu menjadikan rawan polemik sehingga bukan tidak mungkin pemberian penghargaan, pemberian anugerah sastra atau pemberian tanda kehormatan sastra dan sejenisnya hanya dianggap 'guyonan semata .

Apapun betuknya adalah pemberian apresiasi.
Jadi pada hakekatnya sebetulnya pemberian anugerah, penghargaan, tanda jasa, tanda kehormatan adalah pemberian apresiasi terhadap karya dan penciptanya atas penilaian seseorang atau lebih sekecil apa pun yang patut dihargai sebagai bentuk-bentuk penyemangat kehidupan sastra Indonesia .

Sabtu, 02 September 2017

Arya Setra dalam Kita Dijajah Lagi : Benarkah Kita Sudah Merdeka

Arya Setra

Benarkah Kita Sudah Merdeka?

72 tahun yang lalu proklamasi

Di kumandangkan

72 tahun yang lalu negara kita

Di merdekakan

Merdeka ,,,, merdeka,,,, merdeka,,

Merdeka ini untuk siapa ??

Untuk rakyat Indonesia kah ??

Untuk penduduk pulau atau provinsi tertentu kah ??

Atau hanya untuk orang - orang tertentu kah ??

Negara kita negara agraris tapi hasil pertanian masih banyak di impor

Negara kita punya lautan yang begitu luas,, terapi kita masih kekurangan garam

Negara kita negara yang kaya sumberdaya alam nya, tapi rakrat nya masih banyak yang kekurangan

Apa itu arti merdeka yang selama ini kita teriakan ???

Benarkah kita ini sudah merdeka ??

Atau hanya bayang bayang saja yang sebernarnya rakyat nya belum merdeka,,,

Masih di jajah oleh kaum nya sendiri,,,,

Jakarta , 31 agustus 2017

Jumat, 01 September 2017

Wanto Tirta dalam Kita Dijajah Lagi LANGIT KAYU ABU-ABU

Wanto Tirta

LANGIT KAYU ABU-ABU

Memandang langit putih pucat
Hari gemetar esok lusa apa kabar
Genggaman tangan acung merdeka
Mungkinkah masih kuat meninju ke atas
Karena langit biru berubah abu-abu
Burung terbang tak bebas lagi mengintari cakrawala desaku
Raung diesel menebang kayu
Rampung digarap dibawa karo
Cukong berduit menginjak bumi
Aku melirik uang ditarik
Kayu-kayu dikubik kirim ke luar negeri
Beratus tahun hutan divisi hijau
Seketika habis oleh tangan dengan kendali petani berdasi suruhan bangsa lain
Tolong
Tarzan mengaum di tengah kota
Gigi menyeringai siap menerkam
Siapa saja yang menentang penebangan hutan
Kayu gelondongan ludes habis
Ditukar dolar Kembali ke sini harus dibeli
Sekehendak hati harus menuruti
Tolong
Petani meringis gigit jari J
ualan kayu dengan harga semaumu
Aku terpaku di bawah langit abu-abu
Memandang sunyi dengan hati kelu
Kata merdeka masihkah milikku
30082017

Muhammad Lefand dalam Kita Dijajah Lagi : Catatan Pendek Tentang Rakyat Jelata

CATATAN PENDEK TENTANG RAKYAT JELATA

sesungguhnya tak ada kata

merdeka, bagi rakyat jelata

apalagi yang menghuni pinggiran kota

dianggap perusak tatanan kota

kemerdekaan rakyat Indonesia

hanya dari Jepang dan Belanda

tapi tidak dari penguasa dan pengusaha

begitulah sebagaimana kenyataannya

negeri demokrasi, katanya

kedaulatan tertinggi ada di tangan rakyat

tapi pada kenyataannya tidak

rakyat menjadi korban kebijakan saja

merdeka masih jauh dari ideal

jika rakyat masih memikirkan tingginya

harga sembako, padahal has

dibeli murah dengan alasan barang melimpah

tak ada kata merdeka bagi rakyat

mereka tak bisa memutuskan sendiri nasibnya

karena semua tergantung penguasa

dan penguasa. merdeka hanya slogan saja

Jember, 31 Agustus 2017

Muhammad Lefand, penulis yang lahir di Sumenep Madura dengan nama Muhammad, sekarang tinggal di Ledokombo Jember. Adalah seorang perantauan yang senang menulis puisi.