Eno El Fadjeri CAPITAN KEPITING KALIJODO

CAPITAN KEPITING KALIJODO

HingarbingarberitatentangKalijodo

Terdengarmengguncangsukmadiriku yang bodoh

Taktahuapa yang membuatkeramaianituberisaktangis

Luluhlantahperkampungandengancara yang tragis

Pemerintahmenertibkandengancarapaksa

Sebelahkiridankananhuniantakmampumenguraitawa

Kupu-kupumalamberkeliarantaktaahuarahtujuan

Mencarituan-tuan yang relamemberirumahkehidupan

Akuberjelagahmelewatimalam yang suram

DitengahkemesraanPamongPrajadan Tuan hartawan

Sedangberbisikmencarijalanteranginvestasi

Antarapembentukantamankotadanapartemen yang tinggi

Disekitar sana aku melihat banyak luka

Ada pelacur yang berdiam murung di pinggiran kali

Ada Ibu tua renta menangis di runtuhan bangunan rumahnya

Ada preman yang marah-marah tak jelas kepada aparat

Aku menyebut mereka sebagai kepiting Kalijodo

Kalijodo bukan surga lautan

Tapi di dalamnya terdapat banyak kenikmatan

Kepiting terkadang memberikan kuliner kelezaran

Tapi terkadang capitannya bisa membahayakan kehidupan

Ingatlah!

Siapapun yang terusik

Pasti akan menggigit balik

Tak ada dendam yang padam sempurna

Tak ada capitan yang tak meninggalkan luka

Bila sudah tiba waktunya

Air mata akan berbalas dengan air mata.

Jakarta, 13082016

Refa Kris Dwi Samanta Anjing Dalam Sangkar

Anjing Dalam Sangkar

Aku tercipta sebagai anjing

Yang hidup di sebuah dunia berukuran 2 x 2 meter

Dimana cakrawala tidak akan terlihat indah dilihat dari sudut manapun

Makananku hanya tulang sisa pesta tuanku, itupun kadang-kadang

Yang sering adalah nasi basi dengan kuah sup yang sudah agak kecut

Siapa gerangan yang dapat mendengar rintihan perut seekor anjing

sementara dunia tuanku begitu gaduhnya

Aku lebih suka dipukuli hingga mati

Daripada terkurung sepanjang hari sampai mati

Dalam benakku aku bertanya

Apakah aku akan mendapat pertolongan Tuhan, jika aku tetap bersyukur meski tuanku tidak memberiku makan?

Apakah aku akan mendapat pertolongan Tuhan, jika aku tetap berdoa meski perutku sedang keroncongan?

Wahai Penciptaku yang agung

Apakah seekor anjing diperbolehkan menghuni surga?

Karena jika boleh

Pastilah aku akan sangat bersukacita

Karena disana aku hanya akan bertemu dengan orang baik

Wahai Penciptaku yang Maha Kasih

Semoga Engkau membenarkan pemikiranku ini

Karena tiap malam,aku bermimpi

Sebuah mimpi, juga sebuah pengharapan

Dimana kulihat seorang manusia bercahaya berlari menghampiriku

dengan membawa sebungkus dog food

ide konyol

 ide konyol

Terkadang ide konyol justru malah membuahkan sesuatu yang luar biasa. Tema margasatwa sebetulnya tema sesungguhnya karena tema ini jarang disentuh, belakangan justru berkembang karena ada pengembangan ide konyol itu. Seseorang sms nyindir " Mas itu antologi diganti aja namanya antologi kebon binatang. Ha ha ha itulah pengembangan yang diharapkan olehku.

Doeloe misalnya orang yang beranak banyak disebut 'anak kelinci. Belakangan muntul istilah 'gurita ekonomi dsb.

Dasar penyair itu pinter!, tema margasatwa jadi tema 'margasatwa. Ha ha ha. katanya kalau dipenggal menjadi dua kata ada marga dan satwa kalau dipisah menjadi marga satwa, wah repot aku, tapi tidak mengapa tambah seru. Itulah penyair kadang bilang A sama-sama , bukan A besar dan a kecil tetapi katanya a bagiku berarti lain , Apa itu , a berarti satuan nominal eceran, ada juga a berarti pertanyaan, a berarti orang (si a) atau a berarti keuntungan dsb. Pokoknya pancen pinter pinter semuanya.

Bahkan nama hewan sering dikeluarkan untuk mengumpat orang lain seperti ,'otak udang, otak kerbau, tai anjing, babi loe, kata kata kasar ini terkadang keluardari mereka orang-orang terhormat bahkan anggota DPR atau mentri untuk mengungkapkan kekesalan.

Entah siapa yang pertama menyebut, perilaku manusia dengan sebutan 'kumpul kebo kenapa tidak 'bebek jantan padahal bebek 100 jantannya cuma seekor. Kurang setuju juga ketika memberi ungkapan gadis muda montok dengan sebutan 'ayam sayur.

Sebaliknya ada ungkapan hewan tetapi disukai masyarakat seperti 'Kecil-kecil kuda kuningan, 'Maung Bandung, "Ayam Kinantan, 'Banteng Ketaton, Cendrawasih dari Timur, dan tidak untuk ;Kucing Belang.

Banyak margasatwa kita yang punah. Ketika kapal kapal asing yang nyolong ikan ditembak ditenggelamkan, Anda tidak tahu berbagai jenis kera dari rumpun yang sama Sumatra/Kalimantan di colong juga. Apa yang ditembak apa yang ditenggelamkan. Sebab malingnya tidak kemana-mana masih berada di luar negeri. Orang kitalah yang memperkaya diri.

Beberapa tahun lalu ada bangkai kawanan gajah, tetapi gadingnya sudah tak menempel di kepalanya.

Lalu burung-burung luar negeri yang mungkin bawa penyakit datang dari celah-celah pagar negeri , mengisi sangkar-sangkar hobies burung berkicau.

Dan sungguh luar biasa lagi, ada orang pekerjaannya melawan maut, memburu buaya ganas di sungai-sungai buas.

Sejak doeloe nama hewan menjadi nama kiasan untuk menamai manusia seperti contohnya 'lintah darat (rentenir), 'kuda hitam (sosok tak diduga), 'anjing menggonggong (mereka yang suka usil), 'macan tua ( tokoh tua) , macan ompong (tokoh yang sudah tak punya taring lagi) , 'kupu-kupu malam (lonte) , ular kepala dua (mata-mata) , kura-kura dalam perahu, katak dalam tempurung dan sebagainya. Ini artinya manusia menamai perilaku manusia lagi dengan perumpamaan hewan. Jadi bukan sekarang saja tetapi sejak dulu.

Ternyata margasatwa (binatang) kita penuh filosofi, kelakuan binatang kadang cermin buat falsafah hidup. Bukan berarti lebih baik binatang dari manusia, tetapi manusialah yang mirip perilaku binatang. Atau bisa juga binatang lebih baik perilakunya ketimbang segelintir manusia yang kadang tak memiliki norma. Tetapi pernyataan ini jangan ditafsirkan demikian sebab puisi adalah gambaran , sebuah gambaran yang memiliki ragam apresiasi. Boleh jadi apresiasi itu berbeda dari sebuah puisi. Makna yang sama arti pun berbeda bila dipadukan dengan kata lain, bukan. Nah kalau begitu puisi adalah permainan kata-kata.

Jika puisi adalah permainan kata-kata maka tak perlu mempercayai puisi. Memang. Bukankah puisi itu seni? dan dinikmati? . Jangan salah juga bila apresiasi juga menimbulkan kepercayaan terhadap puisi. Buktinya banyak puisi yang memberikan kenyataan zaman. Sebab penyair menuangkan isi hati dari semua pancaindera yang dirasakan.

Sebegitu dasyatnya puisi melahirkan berbagai tafsir dan perumpamaan. Tetapi sebagai manusia tetap puisi tak perlu didewakan atau dipuja. Puisi adalah puisi yang memiliki jiwa, seni, dan juga hidup.

Dasar penyair itu pinter!, tema margasatwa jadi tema 'margasatwa. Ha ha ha. katanya kalau dipenggal menjadi dua kata ada marga dan satwa kalau dipisah menjadi marga satwa, wah repot aku, tapi tidak mengapa tambah seru. Itulah penyair kadang bilang A sama-sama , bukan A besar dan a kecil tetapi katanya a bagiku berarti lain , Apa itu , a berarti satuan nominal eceran, ada juga a berarti pertanyaan, a berarti orang (si a) atau a berarti keuntungan dsb. Pokoknya pancen pinter pinter semuanya.

Sambut Hari Kemerdekaan Republik Indonesia ke-71, Kenang Puisi-puisi Imajener karya Rg Bagus Warsono dalam sekumpulan Puisi Si Bung

Aku Menyaksikan


Potret perjuangan
Dari buku yang kau tulis
Dari foto yang kau kumpulkan
Dan
film yang kau putar
Hanya sekuku
ireng
penderitaan
Aku melihat ribuan kepala berlinang air mata
Aku melihat darah membeku di mayat beku
Aku menyaksikan derita kesakitan menyayat
Sengsara
Lapar
Ketakutan
Kesakitan
Aku menyaksikan.

Rg Bagus Warsono, 1996




Aku Tak Menitipkan Anak-Anakku

Kecil
Aku ajari membidik burung gelatik
Untuk makan sore
Dan kau bisa memanah ikan dalam air
Tak berlari bertemu sanca
Tarik ekornya selagi kekenyangan
Dan benturkan kepalanya di batu
Aku ajari kau merayu
Macan lapar
Dengan tombak runcing bambu
Lalu sejak kecil mengerti
Memisahkan gabah dan beras dari butir padi
Kau dapat membawa diri
Membangun jiwamu sendiri
Dengan tiada tangis
Kau putra sejati.

Rg. Bagus Warsono, 1996




Jangan Kunjungi Nisanku

Kau berdoa untukku namun kau
mengotori batu nisanku dengan abu rokok
melumurinya dengan tahi kerbau
dan menginjak-injak bumiku yang damai dengan kakimu
yang najis.
Sementara burung walet di Pantai Kidul menghargaiku
dan kera-kera hutan menjauh merasa ia tak pantas berada
bumiku damai
Padahal aku tak melarang
Sementra pengemis, gelandangan, dan petani
mengirim doa dengan tulus
tanpa doa-doa yang direkayasa
Yang hanya menutup bejat pejabat kita
Jangan kau kunjungi nisanku
Jika kau tak hendak melihatku
Karena aku sesungguhnya
Sudah tak berada di sana
Ketika orang-orang sepertimu datang di tempatku.

Rg Bagus Warson, 1993

Si Bung Menangis

Mari buka buku sejarahmu
dengan penggaris dan pena
menekan kata
duhai kesuma
haruskah belajar mengeja
sedang umurmu tlah dewasa
Tersenyum Si Bung
memandang
anak-anak bangsa
betanyalah ! mengapa
aku pilih kaca mata hitam
agar aku tak melihat
agar kau tak melihat
Di sana
Si Bung membuka kaca mata
air mata membatu dalam sapu tangan
Merah putih
kenapa tidurku tak dapat nyenyak
duhai kesuma
selimuti aku dengan merah putihmu

Indramayu, 21 Maret 2001

Puisi-puisi dari buku antologi Si Bung karya Rg Bagus Warsono , Miliki bukunya hubungi Leutikaprio Jogyakarta.