Tak tetentu arah pendidikan kita.

Tak tetentu arah pendidikan kita.
Beberapa unsur penting nasional biasanya menjadi bobot utama arah pendidikan seperti pada masa presiden Soekarno , nasionalisme dan wawasan kebangsaan menjadi inti kurikulum saat itu, Kemudian masa Soeharto memuat bagaimana ketahanan pangan menjadi modal utama pembangunan bangsa, sedang Habibie membuat pendidikan Indonesia mampu bersaing dalam perkembangan teknologi . Di masa Gus Dur pendidikan kembali seperti apa yang didengungkan Soekarno, Megawati meneruskan sikap Gus Dur pada saat itu. Kemudian SBY memberi tekanan pada budi pekerti luhur bangsa. Sekarang zaman Jokowi pendidikan tak tentu arah karena berbagai permasalahan komplek nasional berkembang, nasionalisme, wawasan kebangsaan, ketahanan pangan, dan jumlah penduduk yang banyak serta era global yang sangat dominan sekarang. Jadi tak tetentu arah pendidikan kita

Segera Terbit Karya Rg Bagus Warsono , kumpulan puisi Bahari , Satu Keranjang Ikan

Kupersembahkan untukmu Bu Susi, Kartini Reformasi , mentri terpopulair di Asia, Satu Keranjang Ikan . Selamat untukmu Kartini Indonesia.

 Minat dengan buku ini, kirim 40rb untuk setiap 1 eksemplarnya ke

BRI CAB INDRAMAYU nomor rekening 0028-01-001671-53-1 an. Agus Warsono, SPd.

Sekolah Isine Patungan, RgBagus Warsono

Sekolah Isine Patungan

Jarene guru wis mulya
numpake mangkat mulang rodane papat
umahe gedong rajeg wesi
mulang klambine apik kudunge anyar
sepatune mengkilap disemir
nyatane arep dagang
sekolah dadi toko kriditan
muride pinter tapi keder
kabeh aturan ana regane
patungan tuku buku langka lirenne
Bocah minder
wong tua murid mblenger
saben dina kudu ana
patungan werna-werna
guru saiki ora nduweni rai
rai kandel ilmune ngedabel .

RgBagus Warsono, 23 Januari 2016

Bahan penelitian baru bagi mahasiswa fakultas Bahasa dan Sastra Indonesia

Bahan penelitian baru bagi mahasiswa fakultas Bahasa dan Sastra Indonesia

Untuk bahan penelitian bagi mahasiswa fakultas Bahasa dan Sastra Indonesia pada bidang penelitian sastra modern hendakya diberikan kebebasan memilih sorotan jenisnya, misalnya puisi yang berkaitan erat dengan penyairnya itu. Kebebasan itu bisa pada sorotan genre baru, karya salah satu penyair, komunnitas penyair, atau penyair yang muncul terkini di suatu daerah. Para dosen hendaknya melihat perkembangan dunia kepenyairan terkini yang setiap hari semakin maju, berkembang dan tersebar di setiap pelosok nusantara dan tidak hanya tertuju pada buku lama di perpustakaan yang penuh buku proyek anggaran dari karya pujangga lama sampai angkatan 66.

 Minimnya pilihan mahasiswa fakultas Bahasa dan Sastra Indonesia pada bidang penelitian sastra terkini dikarenakan berbagai hal. Salah satunya adalah kurangnya buku-buku karya penyair terkini masuk perguruan tinggi. Saya sering kali mendengar upaya mahasiswa sebuah unv. di fakultas sastra yang akan meninggalkan fakultas itu beramai-ramai menyumbangkan buku buku bagi perpustakaan di universitas almamaternya.

  Penelitian sastra yang dilakukan para mahasiswa itu lagi-lagi meneliti objek yang sama. Kebanyakan pada karya-karya angkatan pujangga baru hingga angkatan'66 sehingg banyak menghasilkan temuan 'kembar dari penelitian sebelumnya. Sangat disayangkan apabila terjadi justru di fakultas pendidikan.

 Jika mau banyak pilihan objek penelitan sastra terkini, misalnya puisi menolak korupsi itu bagaimana sih?, sastra negeri poci itu seperti apa?, Sartra mbeling itu seperti apa? karya-karya penyair seperti Acep Zamzam Noor II, Gola Gong, Soni Farid Maulana, Radar Panca Dahana, Isbedy ZS Stiawan, Sosiawan Leak, Jamal D. Rahman II, Seno Gumbira Adjidarma, Ahmad Syahbudin Alwi, dll itu seperti apa? Atau genre-genre puisi terkini. Sebuah pilihan penelitian yang sebetulnya enak dilakukan karena objek yang dapat memberi manfaat muatan ilmu baru bagi mahasiswa.

 Sejak 2010 internet makin memasyarakat di Tanah Air. Potret sastra kita semakin marak di internet. Situs-situs sastra banyak bermunculan melalui websait atau akunn lainnya. Sastra kita subur hingga pelosok Tanah Air. Aneka warna puisi Indonesia semakin beragam rasa bak bumbu dapur, yang bentuk dan rasa berbeda. Sebuah gairah masyarakat yang tinggi terhadap sastra khususnya puisi. Diantara aneka tumbuhan di hutan sastra kita, maka banyak ditemukan yang indah, bermanfaat, bahkan berbuah lebat.

 Dari semua perkembangan itu peminat sastra khusunya para mahasiswa fakultas bahasa dan sastra Indonesia dapat terlibat langsung mempelajari perkembagan sastra Indonesia yang tak lagi klasik.
(rg bagus warsono 1-4-16)

Dialektika Budaya Baca dan Harapan Masyarakat Sastra Indonesia

Rg Bagus Warsono

Ditengah rakyat Indonesia ternyata masyarakat sastra Indonesia itu lumayan banyaknya, padahal era ini budaya baca khusus sastra terbilang sangat minim. Jadi sangat aneh sekali bila budaya baca rendah tapi pecita sastra cukup banyak. Sebuah pertanyaan sekaligus tantangan bagi para penulis sastra untuk menyikapi hal ini. Apakah media baca sastra perlu diselaraskan dengan perkembangan teknologi atau cara baru agar terpenuhinya sarana baca dan aktifitasnya untuk memberi penyediaan sastra dan kegiatannya bagi masyarakat.

Sebagai seorang yang berkecipung di pendidikan sangat yakin betul bahwa minat baca para pelajar di semua jenjang sangat rendah. Kalau tidak 'diperintah untuk baca buku sulitnya minta ampun. Apalagi secara kebutuhan mereka datang di perpustakaan sekolah. Menurut Samsuni Sarman, dan Ali Arsy Kemendikbud pernah santer mengkampanyekan perpustakaan di tahun 2000-an tetapi kini sudah kendor lagi. Keadaan demikian ini perlu diupayakan methoda baru yang lebih mengena sasaran. Tetapi juga akan sangat heran bila kita ketahui bahwa para pelajar juga banyak yang mencintai sastra. Terbukti di setiap event lomba baca atau cipta puisi/cerpen atau lainnya yang diselenggarakan di luar kegiatan sekolah atau diluar program kemendikbud , banyak didapati peserta dari kalangan pelajar .

Perkembangan masyarakat pecinta sastra sebetulnya meningkat tajam, hampir setiap kota/kabupaten terdapat apa yang kita kenal sekarang dengan dewan kesenian yang didalamnya terdapat bagian organisasi para seniman sastra. Belum lagi kelompok dan sanggar-sanggar sastra. Dan akan lebih banyak lagi bila di berbagai media sosial tumbuh banyak pecinta dan pelaku sastra.Bukti ini menandakan bahwa ada banyak rakyat Indonesia yang suka terhadap sastra dengan berbagai bentuknya.

Bukti perkembangan pecinta sastra yang begitu besar juga terkadang membuat ironis manakala ada bazar buku sepi pengunjung, ada perpustakaan tetapi pintunya tertutup rapat, dan buku-buku sastra diretur kembali ke penerbit karena minim pembeli.

Penulis juga menangkap kesan, ketika seseorang yang di pekerjakan di kantr perpustakaan atau di perpustakaan sekolah sudah tidak memiliki kebanggaan lagi.Belum lagi ketika perusahaan koran dan tabloid menutup kolom sastra karena sudah tak ada keseimbangan antara biaya pengelola tajuk sastra dengan oplah media itu yang makin berkurang.

Dialektika budaya baca seperti itu, membuat daya jual buku sastra perlu dicari format baru yang menjanjikan. Tayangan sastra di website atau buku elektronik tak dapat memberi harapan bagi penulis. Media cetak hanya pada media besar nasional dan tak memenuhi perbandingan dengan jumlah penulis yang banyak. Salah satu cara yang mungkin dapat diterima adalah menjadikan kegiatan sastra sebagai intertaiment. Kelemahan sisi ini adalah ketokohan seorang pelaku sastra harus pada posisi khusus kepopulairannya. Ia harus seperti artis layaknya sehingga tiap penampilannya memiliki sisi komersial. Dan ini tentu memerlukan perjuangan bila menjadi artis sastra populair. Pada giliran ini barulah karya penulis itu diminati dan mahal. Untuk menjadi artis sastra diperlukan tidak hanya piawai merangkai kata tetapi juga memiliki talenta lainnya seperti baca puisi, aksi panggung, bicara ,master ceremony atau berpenampilan secara prfesional.

Rg Bagus W, 6-3-16 
Foto : Riri Satria

Penyair Mbeling Luncurkan Antologi Puisi Sakkarepmu di Warrung Apresiasi Bulungan.

Sakkarepmu memcapai puncak disaat peluncuran bukunya Rabu 2 Maret 2016 di Warung Apresiasi Bulungan Jakarta tempat dimana Sastra Reboan bermarkas dibawah garapan tokoh penyair mbeling Indonesia Aloysius Slamet Widodo. Saat itu juga dihadiri beberapa penyair nasional seperti Sosiawan Leak ,RgBagus Warsono, Wardjito Soeharso, Samsuni Sarman, Ali Arsy, Dedari Rsia, Budhi Setyawan Penyair Purworejo, Wans Sabang, dan Bambang Widiatmoko yang terlibat dalam buku sastra yang sempat menggegerkan itu. Dan tampak pula beberapa penyair muda terkenal lain seperti Zaeni Boli, Fitrah Anugerah, Dan beberapa penyair muda lain pengisi antologi ini.

Dalam sambutannya Aloysius Slamet Widodo mengharap agar generasi muda memiliki keberanian menulis sebebas-bebasnya namun tetap memiliki kandungan sastra, sedang RgBagus Warsono menyampaikan bahwa Sakkarepmu yang banyak memperoleh sambutan ini digarap dengan keterbatasan yang serba 'kurang segala sesuatunya. Dan dua tokoh ini mengucapkan terima kasih pada semua yang dapat hadir .

Tampak diantaranya terdapat tokoh-tokoh penyair terkiniseperti Dyah Kencono Puspito Dewi , Salimi Ahmad, Harry Tjahjono, Herman Syahara, Fanny Jonathans, Nani Tanjung, Dedy Tri Riyadi, dan masih banyak pelaku sastra lainnya yang hadir di peluncuran buku puisi Sakkarepmu itu.

Pada deretan penyair muda tampak dua penyair yang menaik namanya saat seperti Damar Anggara dan Kidung Purnama dari Jawa Barat. Turut Hadir pula Agus Chaerudin dari Tangerang.

  Peluncuran Buku Sakkarepmu itu bertambah meriah saat Aloysius Slamet Widodo membacakan sajak-sajaknya yang membuat Warung Apresiasi Bulungan 'meledak tawa. Puisi-puisi berjudul Puisi Birahi dan puisi Asu karya pengarang mbeling ini menjadikan suasana puncak Sakkarepmu.
Acara yang dipandu Sosiawan Leak penyair populair Indonesia saat ini membuat hangatnya suasana malam Bulungan.

Menurut Harry Tjahjono ketika dinobatkan untuk memberikan komentar menyatakan bahwa kreatifitas Sastra Mbeling akan dapat membuahkan berbagai karya baru yang dapat menasional seperti Antologi Sakkarepmu ini yang justru muncul dari daerah. 

Sedangkan penyair-penyair muda dari daerah mengharap agar kesempatan itu harus diberikan dari para seniornya agar dapat mengisi khasanah kesusastraan Indonesia semakin maju. (ulasan rgbagus warsono 4-2-2016)

"Siti Rahmani Rauf," penggagas kalimat "Ini Ibu Budi."

"Siti Rahmani Rauf," penggagas kalimat "Ini Ibu Budi."

Ia menulis rasa , cinta, kecintaan, keturunan, kekaguman dan juga keagungan Allah maha Pencipta, sebuah esai Antologi AURA karya Dharmadi DP

oleh : Rg Bagus Warsono

1)
SEGAN rasanya memberi kritik/esai antologi Mas Dharmadi DP, yang berjudul AURA apalagi telah diesai-i oleh sastrawan kenamaan Sides Sudyarto Penyair DS yang berjudul Sukma dalam Bahasa Penyair Dharmadi DP. Kita berada dalam bayang raga tanpa jiwa, dalam kondisi nol sebagai mahluk. Ainun Nadjib bilang urutan manusia itu , mahluk baru manusia kemudian muslim. Untuk tidak mau dikatakan sebagai muslim sebelum menjadi mahluk manusia yang mengakui ciptaannya.
Kita berada dalam keambang sadar ketika memulai membuka puisi 'kenabian (ungkapan terlalu tinggi) jika mau mengatakannya. Sebab ditiap lembar Aura antologi itu berkisah hidup, mati, dan hakekat kehidupan ini. Betapa orang tua kita mengatakan di dunia ini hanya 'andon ngombe atau mampir sebetar hanya untuk minum. Dharmadi DP pun memulai dengan "di kuburan" : //....//ruh siapa yang nyasar dikuburan ,/ tempurungnya tersampar//...// .
Tidak tidak, tidak kita tak akan membedah Aura Anda (Dharmadi), namun lembar berikut menggoda, seperti "ingin kulukis di sela kembar payudaramu". Kataku juga apa? ia bermain asmara. Namun Ia tidak bercinta dengan "penari topeng" dan bukan pula "mencari kosong" atau tak menentu "kembali pulang merapat bayang" tetapi sungguh menyimpan Aura. Sebagai aura yang memutih, memutih dalam api diri. Demikian Dharmadi DP selintas memberikan perumpamaan manusia hidup dalam jiwa rasa dunia. Ia menulis rasa , cinta, kecintaan, keturunan, kekaguman dan juga keagungan Allah maha Pencipta.

Tokoh Penyair Mbeling Akan lucurkan Atologi Sakarepmu 2 Maret 2016 di Wapres Bulungan

1. Dedari Rsia, (Penyair asal Kupang NTT)

2. Ali Arsy (Penyair asal Banjarbaru Kalsel)

3.Samsuni Sarman (penyair asal Banarmasin)

4. Navys Ahmad (Penyair asal Tangerang)

5. Bambang Widiatmoko (Penyair asal Jakarta}

6. Novia Rika (Perempuan Penyair asal Jakarta)

7. Heru Mugiarso (Penyair asal Semarang)

8. Budhi Setyawan Penyair Purworejo (Penyair Purworejo /Bekasi) .

9. Hasan Bisri Bfc, (Penyair asal Bogor)

10. Wans Sabang (Penyair asal Jawa Barat)

11. Arya Setra (Penyair asal Jakarta)

12. Wardjito Soeharso (Penyair asal Semarang)

13. Fitrah Anugerah (Penyair asal Bekasi)

14. Slamet Widodo (Penyair asal Solo)

15. Rg Bagus Warsono (Penyair asal Indramayu)

Mereka akan unjuk kebolehan dalam peluncura buku sekumpulan puisi penyair mbeling terkini Sakarepmu . 

Iksaka Banu

Iksaka Banu lahir di Yogyakarta, 7 Oktober 1964. Menamatkan kuliah di Jurusan Desain Grafis, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Teknologi Bandung. Bekerja di bidang periklanan di Jakarta hingga tahun 2006, kemudian memutuskan
menjadi praktisi iklan yang bekerja lepas.
Semasa kanak-kanak (1974–1976), ia beberapa kali mengirim tulisan ke rubrik Anak Harian Angkatan Bersenjata. Karyanya pernah pula dimuat di rubrik Anak Kompas dan majalah Kawanku. Namun, kegiatan menulis terhenti karena tertarik untuk mencoba melukis komik. Lewat kegiatan melukis komik ini, ketika duduk di bangku sekolah menengah pertama, ia memperoleh kesempatan membuat cerita bergambar berjudul “Samba si Kelinci Perkasa” di majalah Ananda selama 1978.
Setelah dewasa, kesibukan sebagai seorang pengarah seni di beberapa biro iklan benar-benar membuatnya seolah lupa dunia tulis-menulis. Pada tahun 2000, dalam jeda cuti panjang, ia mencoba menulis cerita pendek dan ternyata dimuat di majalah Matra. Sejak itu ia kembali giat menulis. Sejumlah karyanya dimuat di majalah Femina, Horison, dan Koran Tempo. Dua buah cerpennya, “Mawar di Kanal Macan” dan “Semua untuk Hindia” berturut-turut terpilih menjadi salah satu dari 20
cerpen terbaik Indonesia versi Pena Kencana tahun 2008 dan 2009.

Puisi Sakarepmu Pilihan

Memang negeri ini negeri Patpatgulipat kata Ary Sastra:

Negeri Patpatgulipat

inilah negeri patpatgulipat
tempat orang bermain petak umpat
saling sikut dan sikat
paling jago lipat melipat
di negeri patpatgulipat
banyak yang mengaku bermartabat
pura pura pegang amanat
eh tak tahunya penjahat
di negeri patpatgulipat
penuh dengan kutu loncat
pura pura jadi sahabat
ternyata pengkhianat
di negeri patpatgulipat
pandai pandailah merapat
biar dikata penjilat
asal hidup selamat
di negeri patpatgulipat
semuanya mengaku atas nama rakyat
bergaya seperti ustad
uang rakyatpun disikat
di negeri patpatgulipat
banyak yang mengaku sudah bertobat
tapi ternyata hanya tipu muslihat
dasar keparat !!!

Tanjungpinang, 12 Desember 2014



Mungkin bener kata Yuditeha:

Reshuffle Kebelet

sebagian serapah tertahan, sebagian berhamburan
di sela-sela deru perjalanan dinas
menjelma benalu di ranting tubuh
decit karet membekas di setiap jalan simpang
menandai pilihan gerak laku buru-buru
suara klakson memantul di tembok ruang
dan sebagian serpihannya menancap ke daun telinga
membakar niat hingga menghanguskannya
barisan mata berlomba menonjolkan biji-bijinya
bernapsu memenangi sesuatu
yang sebenarnya bisa diurai damai
ah, dugaan ini memang belum sepenuhnya benar
siapa tahu mereka tergesa-gesa karena ingin berbagi
sekedar ingin mengurangi beban hidup
pada sebuah tempat yang bernama kamar kecil
inilah namanya kebelet akut
oh


Potret Samsuni Sarman di Sakarepmu:

Percakapan di Runway

Maaf, saya ke Amrik dulu ya
mau belajar bagaimana bikin nasi goreng digital dan bakso kreatif
supaya nanti bisa ditularkan untuk rakyat di desa dan kampung
agar faham memaknai kemajuan dan kemelaratan
Tak perlu sungkan ya
semua sudah saya wakilkan kok
tenda penampungan dan sapu tangan sudah diurus menteri terkait
evakuasi warga yang terpapar asap sudah disiagakan kapal perang
malah kotak-kotak rumah tinggal anti kabut asap telah dirancang
insinyur dari ITB, jadi aman saja
Maaf, saya ke Amrik bukan untuk selfi kok
cuma belajar bagaimana mengatur tambang emas di Papua
dan beberapa tambang minyak di lepas pantai
tentu untuk masa depan investasi yang lebih baik
dan saling menguntungkan, ya kan
Soal kabut asap, juga akan saya bicarakan
karena dampaknya sudah melebar ke mana-mana
ah, tidak ada anak tiri soal penanggulangan asap negeri
ada yang memang sengaja karena diatur pergub, jadi
urus sendiri pengelolaan kabut asapnya
ada yang sengaja dibakar, itu sudah ditangani pihak berwajib
malah telah dipenjarakan, sawit, lho itu soal lain
nanti pulang dari Amrik saya luruskan kembali
ini menyangkut investasi, sekali lagi investasi
buat piring nasi masyarakat juga kan?
Maaf, saya ke Amrik dulu ya
nggak bawa anak dan keluarga kok, cuma menteri terkait
lagian ini persoalan serius, jadi hemat waktu dan kesempatan
malah lebih penting dari anak dan balita yang terpapar asap
karena paru-parunya sesak, sudah ya saya pergi dulu
nanti keburu berkabut dan pesawat nggak bisa take off
sakarepmu. banjarmasin 24/10/2015

Apa Kata Anggoro Suprapto:

Pahlawan Gembus (1)

Sungguh indah ketika rakyat dibisiki:

Negeri ini sudah merdeka saudara-saudara

Saatnya rakyat bungah dan hilanglah gelisah

Bayangkan, ratusan tahun kita terjajah

Belanda, Jepang, Nica datang menjarah

Bagaikan kristal jatuh

Seluruh negeri remuk luluh

Setiap hari rakyat nangis dan ngeluh

Pendertiaan tak terperi bagai patri

Luka koreng moreng melepuh

Tak juga sembuh

O, ketika ibu pertiwi susah dan sakit

Para pemuda pun bangkit

Para pejuang dan rakyat melawan

Penjajahan diterjang bagai gelombang

Maka muncullah para pahlawan

Berjuang tanpa pamrih tanpa bayaran

Berjuang korbankan nyawa dan raga

Berjuang demi nusa bangsa

Berjuang demi rakyat semesta nusantara. Dan

Indonesia pun merdeka

Oi, sekali lagi

Negeriku sudah merdeka saudara-saudara

Seperti dalam lakon, babad, kitab dan sejarah

Puluhan tahun kita tercatat bebas sudah

Saatnya rakyat gembira dan tertawa

Tak terasa 70 tahun telah berlalu

Tapi kenapa rakyat masih juga ngelu?

Sekali lagi aku bertanya: Kenapa?

Tak ada yang menjawab

Hanya sepi yang mengebiri

Sampai akhirnya datang seorang rahib buta

Negerimu belum merdeka, katanya

Rakyat jatuh dari mulut singa masuk ke mulut buaya

Jika dulu dijajah orang-orang asing

Sekarang dijajah bangsa sendiri

Oleh para pemimpin yang buta mata buta hati

Memikirkan agama, golongan, dan partainya sendiri

Rakyat dibiarkan dengan daya tahannya sendiri

Kalau begitu kemana perginya

para pejuang dan pahlawan rakyat?

Mereka masih sembunyi

Memang muncul banyak pejuang

Tapi ingat mereka adalah pahlawan gembus

Hanya demi uang mereka tebus

Demi kekuasaan mereka gerus

Rakyat diabaikan tak terurus

O, pepohonan pun menunduk lesu

Bunga-bunga pada layu

Di bawah langit kekuasaan yang kelabu

Pahlawan Gembus (2)

Di negeriku memang punya banyak pahlawan

Tapi hanya kisah masa lalu yang terabaikan

Yang namanya para pahlawan bangsa

Hanya tersimpan di laci-laci meja

Di kitab-kitab para pelajar

Di lukisan yang tergantung di dinding

Hanya hikayat potret-potret muram

Hanya dongengan para pinisepuh

Jejaknya pun pupus tak ada generasi penerus

Bukankah setiap tataran setiap jaman

Ada pahlawannya sendiri?

Lalu kemana mereka pergi?

Menangislah para pahlawanku

Negerimu sudah dikuasai para pemimpin palsu

Maka pasang mata pasang telinga

mereka selalu berbicara atas nama rakyatnya

Padahal mereka berjuang untuk partainya

Untuk agamanya untuk golongannya

Untuk ego kelompoknya

Persetan dengan rakyat yang hidupnya susah

Tertekan dan gelisah

Angin pun bertiup pelan

Udara mengabarkan

Di negeri ini atas nama rakyat

Muncullah para pahlawan

Mengaku membela kebenaran

Mengaku membela nusa bangsa

Tapi sesungguhnya mereka cidra

Hanya pahlawan gembus

Bicaranya nggedebus

Perilakunya ubas-ubus

Mlekethus

Malam pun datang layar diturunkan

Para pahlawan gembus bersembunyi

Di pekatnya malam yang hitam

Hatinya hitam wajahnya hitam lidahnya hitam

Bicaranya hitam tindakannya hitam

Lalu sampai kapan?

Negeriku dikuasai golongan hitam

Berkedok pahlawan?

Semarang, Okt. 2015

Guyon Slamet Widodo:

Republik Dagelan

Tersebutlah di Republik Dagelan

Dewan Perwakilan Rakyatnya Dagelan

seorang dengan rekam jejak yang kelam

bisa saja diangkat jadi ketua Dewan

ya .....namanya juga Republik Dagelan !

Ketua Dewan boleh menjual diri

manfaatkan jabatan tuk kepentingan diri

pelaku kejahatan dilindungi 

pelapor kejahatan dihakimi

dituntut pencemaran nama baik ....masuk bui

ya....namanya juga Republik Dagelan!

Mahkamah Kehormatan Dewan

menjadi Mahkamah Kehormatan Dagelan

badan yang tugasnya menjaga kehormatan 

boleh kehilangan kehormatanya 

bila ada yang menggangu kursi

urusan etika boleh dilanggar 

selama membahayakan koalisi

MKD boleh kehilangan kehormatan 

selama ada rente yang didapatkan

bahkan menjadi lontepun dihalalkan

ya ....namanya juga Republik Dagelan!

Yang Mulia ............

hamba saluut keberanian Paduka

melanggar etika dengan santun didepan mata 

hamba saluud keberanian paduka

mempertontonkan opera sabun dengan telanjang

hamba saluud keberanian paduka

melecehkan rakyat dengan tegas lugas dan tega

Yang Mulia ........

hamba salud keberanian paduka

berani dimaki .... berani dikutuk 

berani diludahi .... berani dibajing bajingkan 

tak semua orang punya mental seperti paduka

bisa ceria menutup mata 

bisa tenang menulikan telinga 

bisa relax mengingkari hati nurani

bisa tertawa urat malunya putus

dan wajah paduka tidak berubah

kelihatan kalem dan biasa saja

Yang Mulia adalah makluk langka

seperti bukan manusia !

Jakarta,10 Desember 2015

Kemeja Putih Lengan Panjang Mas Joko, 

Rg Bagus Warsono

Dipakai lagi setelah Bi Kuni mencuci sendiri

Lalu kotor lagi oleh keringat musim kemarau panas

Karena marah mengotori kemeja Mas Joko

Menyerap emosi menahan ejekan merk kemeja

Jadul dan bahan bekas kantong terigu

Kemeja Putih Lengan Panjang Mas Joko

Dipakai lagi setelah Bi Kuni mencuci sendiri

Tak perlu dikancing pergelangan tangan

Cukup digulung ala preman terminal

Tak usah dimasukan pinggang

Seperti anak SMA 80-an

Agar tak tahu siapa yang melawan

Kemeja Putih Lengan Panjang Mas Joko

Dipakai lagi setelah Bi Kuni mencuci sendiri

Ketika Bi Kuni pulang kampung 

Kemeja penuh getah 

Kancing lepas benang

Krah penuh daki

Kantong tersiram tinta

Terpaksa Kemeja Putih Lengan Panjang Mas Joko

Dibeli baru dari toko

Dan urusan binatu yang cuci kemeja

Disertika dengan minyak wangi pula. 

Indramayu, 24-11-2015

Penyair Ndeso yang Menasional (5)

Penyair Ndeso  yang Menasional (5)
Oleh Rg Bagus Warsono

Ukuran penyair bukan penampilan
Sastrawan yang juga kalangan akademika memang tampak terlihat terpelajar karena memang harus tampil sopan di depan mahasiswanya, namun sastrawan lain yang juga memiliki profesi serabutan, tak sempat memikirkan segi penampilan. Yang berrambut gondrong karena memang kesukaannya, ciri penampilannya.

Dari beberapa tokoh penyair yang dikenal menasional ternyata mutu karya lebih dominan mempengaruhi sebuah nama. Puisi-puisi yang mengetengahkan tema dan judul yang belum ada sebelumnya dan memiliki pengaruh di masyarakat serta isi yang memikat membuat sebuahg nama mengiringi karya tersebut dikenal disamping kandungan sastra yang ada didalamnya.

Ada beberapa komunitas sastra tumbuh  di Indonesia bagian timur seperti di Sulawesi. Pada komunitas  sastra inilah lahir penyair berbakat . Karya karya mereka  memperkaya khazanah sastra Indonesia.  Ciri khas mereka adalah Bahasa lokal, kondisi alam, serta lingkungan masyarakat yang tampak melekat pada karya-karya sahabat kita di Indonesia timur itu.
Seperti Aslan Abidin , ringan saja memberi judul antologi tapi mampu menggelitik.

Seperti Aan Mansyur penyair muda yang menasional dari Sulawesi. Ia tenar lewat puisi-puisi dalam film Ada Apa Dengan Cinta (AADC) yang dibintangi Dian Sastrowardoyo.

Begitu juga di Sulawesi ada Syaifuddin Gani, penggerak puisi di Kendari

'Perubahan itu jangan niru orang lain, doeloe Yati Otavia, kalau tidak salah, digundul rambutnya sehingga namanya sebagai artis meroket terkenal. Sekarang digundul rambutnya hal biasa biasa saja. Tetapi perubahan dratis bagi yang sudah dikenal karena memiliki ciri khusus tak perlu dilakukan, tetapi hanya melakukan inovasi. Remy Silado adalah sosok pelaku perubahan sastra itu.
Dari Jan Engelbert Tatengkeng, Wim Umboh,Remy Silado sampai Djemi Tomuka penyair Sulawesi Utara yang terkenal luas menaslonal
Di tempat lain di sulawesi Selatan, penyair muda berbakat telah meroket tinggi dengan karyanya, "Bahaya Laten Malam Pengantin", membawa Aslan Abidin menjadi dikenal di Selawesi Selatan.b Sederet penyair lain yang memiliki nama adalah Nooral Baso, Soneta comberan, Penyair 'ngganteng Muhary Wahyu Nurba,

HB Jassin dan Korrie Layun Rampan, Eka Budianta Dua , Yudiono KS,juga Taufiq Ismail dan kritikus serta kurator lainnya adalah tokoh-tokoh berjasa dalam sastra Indonesia. Mereka adalah saksi sekaligus pelaku sejarah yang sulit dicari bandingnya, terutama hal independesi dalam 'menokohkan sastrawan untuk ditempatkan pada 'jajaran angkatan yang dipertanggungawabkan. Wawasan mereka begitu luas padahal internet belum ada. Mereka tahu semua sastrawan disemua penjuru Nusantara.
Kini perkembangan sangat pesat, peta sastra tak lagi didominasi Sumatera Barat yang memang gudangnya sastrawan dari sejak doeloe tetapi peta sastra itu ada dimana-mana. Bukan hanya di Jawa dan Sumatera tetapi juga di setiap propinsi terdapat penyair-penyair unggul seperti juga di Sulawesi.

Beruntung kita punya kolom sastra puisi di Kompas Minggu, penulis memandang sebagai media yang memiliki kepedulian terhadap perkembangan sastra khususnya puisi sebagai hawana pacu bagi penyair dan bacaan sastra umum, bukan hanya bacaan kalangan sastrawan saja tetapi juga masyarakat umum. Puisi Kompas Minggu dipandang juga sebagai penghargaan terhadap penyair karena seleksinya yang independen dan diasuh wartawan budaya yang berpengalaman.

Pikiran Rakyat dan Kedaulatan Rakyat merupakan media cetak regional nasional yang telah lama menyediakan halaman budaya termasuk puisi. Media ini dianggap memenuhi kreteria seleksi yang bagus dengan sajian mementum yang aktual sehingga merupakan rekam jejak yang dapat dijadikan otobiografi kreatif penyair.

Namun demikian dengan adanya internet yang menyuguhkan online diakui telah 'mematikan usaha media pemberitaan cetak seperti koran/tabloid dan majalah. Langganan mereka kini sebagian besar adalah kantor-kantor, dan langganan perorangan sedikit sekali. Adanya internet dan media online telah memutus 80% langganan perorangan, mengurangi jumlah wartawan di daerah, mengurangi 50 pemasang iklan, termasuk membatasi kolom penulis dsb.

"Pada gilirannya dapatlah diambil sari pati cita-cita penyair itu bukan untuk menjadi terkenal lebih utamanya adalah memelihara sastra Indonesia lestari dan maju serta mengisi tatanan kehidupan di dunia agar lebih baik."
(rg bagus warsono, 8-1-16)

Penyair Ndeso yang Menasional (4)

Penyair Ndeso yang Menasional  (4)
Rg Bagus Warsono

Indonesia kini segenggam tangan, apa yang dicita-citakan pemuda tahun 1908 dalam kongres pemuda menadi kenyataan. Kita bebas berkarya dimana saja termasuk penyair. Karena itulah dalam penyair ndeso yang menasional penulis menggunakan pemilah dengan menggunakan tempat kelahiran penyair.

Budaya menulis di Kalimantan Selatan tumbuh subur. Kreativitas tulis-menulis tumbuh dikalangan remaja. Hal demikian dikarenaka sastrawan-sastrawan yang telah sepuh mampu momong generasi muda untuk mencintai budaya luhurnya, sebut saja Arsyad Indardi dan Ibramsyah Amandit adalah sastrawan sepuh yang tidak saja masih membuahkan karya tetapi juga mampu menelorkan penyair-penyair muda berbakat.

Kalimantan pulau dengan kebudayaan tertua mewarisi pujangga-pujangga ternama hingga sampai Ali Arsy yang meduduki rating tertinggi pemberitaan sastra Indonesia sepanjang 2014-2015 dari penyair Kalimantan. Ali yang dikenal penulis produktif ini telah membuahkan karya-karya bergengsi.

Penyair top dari Kalimantan lainnya yang tidak asing lagi adalah Hudan Nur , Hudan perempuan penyair muda ini telah sukses lebih dulu justru ketika masih gadis remaja. Karya-karyanya berupa puisi, cerpen, essay dan artikel tersebar pada Untaian Mutiara RRI Nusantara, Banjarbaru Post, Banjarmasin Post, Radar Banjarmasin, Buletin Sloka Tepian, waTas Media, Buletin Rumah Sastra Bandung, Tabloid Realitas, Rakat Media, Buletin Aliance BenKilTra, Sinar Harapan, Republika, Suara Karya, Sinar Kalimantan, Radar Sulteng, Mercusuar, Media Alkhairat, Buletin Hysteria, Majalah Sastra Horison .

Mahmud Jauhari Ali, menjadi motifator pemuda lainnya untuk mempercantik Kalimantan selatan Jauhari tenar lewat Kisah Cinta Gadis Korea dan Lelaki Dayak novel yang diperhitungkan nilai sastranya.

Satu lagi dari Kalimantan tak lain adalah Kalsum Belgis dari Martapura Mungkin bila ingin tahu mantra baru Kalsum Belgis lah pemiliknya.

Benar kata penyair Dharmadi DP penyair membutuhkan proses. Jika penulis bedar adalah perjuangan untuk dapat mencapai titik kebahagiaan diri , bukan saja popularitas tetapi juga 'tempat jati diri bersemayam , kemudian ditambah pengakuan pembaca yang selanjutnya adalah pengakuan publik atas karya yang dicipta.

Perjuangan untuk dapat mencapai titik kebahagiaan diri adalah slalu dalam pencarian. Pencarian melibatkan semua pancaindera-nya untuk dapat menyimpulkan dari 'isyarat-isyarat alam kemudian 'diarsitek-i oleh diri penyair menjadi bangunan indah bahkan monumen (monumen baca) yang abadi.

Itulah penyair , pada tataran tertentu , tahapan 'sabar, 'kesabaran, dan kerendahan diri telah dimiliki, seperi Mas Dharmadi DP, sebuah ilmu yang sulit ditempel walau berguru. Karena itu penulis menaruh hormat pada Mas Dharmadi DP.

Di Kalimantan Barat ada nama-nama penyair yang dikenal cukup luas seperti Pay Jarot Sujarwo, dan Saifun Arif Kojeh . Sebelum Pay Jarot Sujarwo, dan Saifun Arif Kojeh penyair Kalimanta Barat yang belakangan sering tampil, penyair Hanna Fransisca, si 'Cantik di perantauan telah menasional lebih dulu. Sedangkan penyair di Kalimantan Tengah yang sudah cukup dikenal adalah Badar Sulaiman Usin.

Di kalimantan Timur  siapa belum kenal Zulhamdani AS yang dikenal lewat puisi Indonesia Diatas Teratai.

Ternyata dalam hal aktifitas boleh dimana saja, tak harus diibukota. Meski di daerah terpencil kalau memang prestasi itu luar biasa maka sorotan publik akan tertuju padanya.
Demikian popularitas dicari, namun kebanyakan tidak memahami popularitas itu. Popularitas lokal atau nasional, atau mendunia ditentukan oleh aktifitas seorang sastrawan. Aktifitas pada gilirannya akan membuahkan prestasi seseorang. Bagaimana bisa terkenal senusantara, menulis saja tidak, apalagi cuma ikut-ikutan.
Kemudian  bagi yang telah memiliki ciri karya sastra/seni adalah talenta tersendiri dimana orang lain belum tentu dapat melakukannya.
Setidaknya untuk menjadi Sastrawan/Seniman memiliki ke-khas-an karyanya, dari sini , publik mudah mengenali.

"Penyair Ndeso yang Menasional"(3)

"Penyair Ndeso yang Menasional"(3)

Rg Bagus Warsono


Penulis menyadari tidak semua penyair menulis bagus sepanjang hidupnya. Adakala dimasa-masa usia matang dengan berbagai pengalaman yang berliku akhirnya membuahkan tulisan yang memberi kebahagiaan bagi penulisnya maupun pembacanya, sebuah karya besar yang slalu dikenang. Tetapi ada juga semasa muda justru membuahkan karya yang monumental sehingga membawanya ke tangga populairitas. Namun bukan tidak mungkin tua atau muda memaksakan kehendak untuk segera terkenal tanpa karya yang menggerigisi.

Berkarya itu sesuai kemampuan manusia, semakin banyak penyair semakin indah negeri ini. Sajian ini hanya mengetengahkan dan menyemarakkan salah satu sudut dari luasnya dunia penyair. Mari kita tinjau di propinsi Kepulauan Riau. Suryatati A lewat "Melayukah Aku" sebuah karya yang elok sebagai penyair yang dikenal dari propinsi ini. Perempuan penyair ini juga menjadi motifator bagi perempuan penyair muda. Sedikit banyak puisi memberi pengaruh pada penyair ini yang kemudian terpilih sebagai walikota Tanjung Pinang.

Nama -nama lain di Kepulauan Riau juga banyak seperti Rida K Liamsi (Iskandar Leo), Edy Mawuntu dan Hasan Junus, Rus Abrus, Ediruslan Pe Amanriza, Syamsul Bachri Judin , Sudarno Mahyudin, BM. Syamsuddin, Abdul Kadir Ibrahim dsb.

Di Bangka Belitung adalah tempat sastrawati legendaris Hamidah, kemudian tokoh-tokoh lainnya Subron Aidit dan Andrea Heirata.Jejak tokoh sastra nasional dari Balbel ini kini mulai subur diikuti penyair-penyair muda berbakat sebut saja misalnya Sunlie Thomas Alexander . Tentu saja tidak mengikuti jenis syair para pendahulunya Justru Balbel yang merupakan negeri pulau itu malah tidak mencirikan 'laut.

Selain Isbedi di Lampung juga banyak penyair yang telah menasional seperti  Dyah Merta, Iswadi Pratama,Budi P. Hatees, Panji Utama, Udo Z. Karzi, Ahmad Yulden Erwin, Christian Heru Cahyo, dan lain-lain. Menyusul kemudian Ari Pahala Hutabarat, Budi Elpiji, Rifian A. Chepy, Dahta Gautama kemudian disusul Dina Oktaviani, Alex R. Nainggolan, Jimmy Maruli Alfian, Y. Wibowo, Nersalya Renata, dan Lupita Lukman,  dan M. Arman AZ..

Hadiri Peluncuran Antologi Sakarepmu:
Sekumpulan Puisi
Sakkarepmu !
Penyair Mbeling Indonesia

Sebuah antologi sebagai sekumpulan puisi yang tanggap akan perilaku ‘sakarepmu dewasa ini, sehingga membuat penyair mbeling berbuat ‘sekarep-nya dalam memotret perkembangan Indonesia dewasa ini.
Menutup tahun 2015 sebagai tahun-tahun pancaroba negeri puisi-puisi ‘sakarepmu dalam sekumpulan puisi yangbernama Sakkarepmu ini mewarnai khasanah sastra Indonesia.
Tempat :
Warung Apresiasi Bulungan
Rabu 2 Maret 2016
Pukul 19.30 sampai selesai
Koordinator: Aloysius Slamet Widodo.
Telpon:081682482
Ket :
Mohon kesediaan Sahabat Sakarepmu diharapkan hadir dalam kegiatan peluncuran terutama bagi yang dekat Jakarta dengan menghubungi terlebih dahulu Mas Aloysius Slamet Widodo.